Translation



ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ:







ΑΡΧΕΙΟΘΗΚΗ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ ΣΤΟ ΚΑΤΩ ΜΕΡΟΣ ΤΗΣ ΣΕΛΙΔΟΣ


Παρασκευή, 31 Δεκεμβρίου 2010

Το Super Deal των Χριστουγέννων


--
Το Super Deal τών Χριστουγέννων



...Αναρωτιέμαι τι σημαίνει Χριστός – Σωτήρας.
Δεν ξέρω αν είμαστε πολλοί αυτοί που το ψάχνουμε.

Για να υπάρξει Σωτήρας,
χρειάζεται να θέλουμε να σωθούμε από κάτι
και να διαλέξουμε κάποιον που να μας σώσει.

Η Εκκλησία λέει ότι έχουμε ανάγκη να σωθούμε
από το θάνατο, το κακό, την αμαρτία.
Τίποτε από αυτά δεν βλέπω να αγγίζει τη ζωή μας...

Το πλήρες άρθρο εδώ

--

Πέμπτη, 30 Δεκεμβρίου 2010

Ο Άγιος Μόδεστος Α΄, Πατριάρχης Ιεροσολύμων

--

Μνήμη: 18η Δεκεμβρίου

--

Τετάρτη, 29 Δεκεμβρίου 2010

Ο Προφήτης Δανιήλ

--

Μνήμη: 17η Δεκεμβρίου

--

Παρασκευή, 24 Δεκεμβρίου 2010

Θέλουμε την "Μαγεία" ή την χαρά των Χριστουγέννων;

--
Θέλουμε τὴν «μαγεία»
ἢ τὴν χαρὰ τῶν Χριστουγέννων;


Σκοπὸς τῆς ᾿Ενανθρώπησης εἶναι ἡ θέωση τοῦ ἀνθρώπου


...ΑΣΦΑΛΩΣ τὰ Χριστούγεννα ἔχουν νόημα
βαθύτατα πνευματι
κό, ἅγιο καὶ σωτήριο.
Διότι, μ᾿ αὐτὰ δὲν ἑορτάζουμε ἕνα ὁποιοδή
ποτε γεγονός,
ὡς καὶ ἐθνικὸ ἀκόμη, ἀλλὰ τὴν ἴδια τὴν ἐμφάνιση,

μὲ σάρκα καὶ ὀστά, τοῦ Θεοῦ στὴν γῆ κι ἀνάμεσά μας.

Μᾶς
τίμησε ἰδιαίτερα μὲ τὴν ᾿Επίσκεψή Του αὐτή,
ὑπέροχα, ἀνυπέρ
βλητα, μοναδικά, καθὼς ἕνωσε
τὴν δική μας ἀνθρώπινη φύση μὲ
τὴν δική Του τὴν Θεϊκή.
῎Ετσι ἔχουμε τὴν ἐμφάνιση τοῦ Θεανθρώπου στὴν ἱστορία.
Τὴν
ἕνωση τοῦ κτιστοῦ πλάσματος, μὲ τὸν ἴδιο
τὸν ῎Ακτιστο Πλάστη
καὶ Θεό.

Σκοπὸς δὲ αὐτῆς τῆς Θείας παρέμβασης,
εἶναι ἡ Θέωση τοῦ ἀνθρώπου.


῾Οπότε, μὲ τὰ Χριστούγεννα δὲν κάνουμε τίποτ᾿ ἄλλο τελικά,
ἀπ᾿ τὸ νὰ ζοῦμε τὴν ἀναδημιουργία μας, τὴν ἀνάπλασή μας
ἀπ᾿
τὸ κατάντημα, στὸ ὁποῖο μᾶς ὁδήγησε ἡ ἁμαρτία,
ὥστε νὰ ἐπανέλ
θουμε πάλι στὴν προτέρα μας κατάσταση...

Μπορεῖτε νὰ διαβάσετε τὸ πλῆρες κείμενο ἐδῶ

Πέμπτη, 23 Δεκεμβρίου 2010

Δύο φροντιστηριακά μαθήματα Αγιογραφίας περιόδου Γ΄

--


ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΑΝ ΑΠΟ ΤΟ "ΑΓΙΜΑΚ"
ΔΥΟ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΑΣ







Διαβᾶστε ἐδῶ τὸ σχετικὸ χρονικὸ

--

Η Θεολογία και η αξία των συμβολων

--
Η ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ Η ΑΞΙΑ ΤΩΝ ΣΥΜΒΟΛΩΝ




...Η Ορθόδοξη Εικόνα είναι ένα σύμβολο θυσίας, κένωσης,
προσφοράς, εσωτερικότητας, ελευθερίας καί αγάπης καί είναι αυτή

πού θά βοηθήση τά παιδιά μας σήμερα νά ζούν αγαπητικά
σέ έναν κόσμο μίσους καί αβεβαιότητας.

Τήν χρειαζόμαστε πολύ, θά είναι δέ μεγάλη φθορά,
άν μάθουμε τά παιδιά νά ζούν χωρίς σύμβολα.
Τότε ή θά σπάσουν τά ιερά σύμβολα ή θά περιέλθουν
σέ μιά υπαρξιακή αυτοκτονία...


Διαβάστε ολόκληρο το άρθρο εδώ

--

Τρίτη, 21 Δεκεμβρίου 2010

Το παραδεισένιο περιστεράκι της Αγιογραφίας Η΄


--
Η ΦΤΕΡΟΥΓΑ ΤΗΣ ΠΡΑΚΤΙΚΗΣ
ΚΑΙ Η ...ΟΥΡΑ





...Τὴν Πρακτικὴ τῆς Ἁγιογραφίας, δηλαδὴ τὴν ἄλλη φτερούγα
τοῦ Παραδεισένιου Περιστεριοῦ, τὴν ἀπαρτίζουν,
ὅλες ἐκεῖνες οἱ πρακτικὲς ἐργασίες, οἱ ὁποῖες εἶναι ἀπαραίτητες,
προκειμένου νὰ κατασκευασθῆ μία Εἰκόνα.

Τέτοιες ἐργασίες εἶναι τὸ σχέδιο, ἡ κατασκευὴ τῆς ἐπιφάνειας
ὅπου θὰ ἁγιογραφηθῆ ἡ Εἰκόνα, ἡ παρασκευὴ τῶν χρωμάτων,
τὰ ὁποῖα θὰ χρησιμοποιήσουμε, τὸ χρύσωμα τοῦ ῾῾κάμπου᾿᾿,
ἡ ζωγραφική, τὸ βερνίκωμα, ἡ τοποθέτηση κλπ.





Τέλος, οὐρά, δηλαδὴ πηδάλιο, τὸ ὁποῖο κατευθύνει σωστὰ
καὶ μὲ ἀσφάλεια τὸ Παραδεισένιο Περιστεράκι
στὴν ἀνοδική του πορεία,
εἶναι τὸ πνεῦμα τῆς μαθητείας.
Ὅσοι ἐπιθυμοῦμε νὰ ἀποκτήσουμε καὶ ἐμεῖς
τὸ ἀλάνθαστο αὐτὸ
καὶ σωτήριο πηδάλιο
πρέπει νὰ καλλιεργήσουμε τρία κυρίως πράγματα:

α. Νὰ προσευχώμαστε στὴν Παναγία μας
καὶ νὰ Τὴν παρακαλοῦμε
νὰ μᾶς τὸ χαρίση ὡς δῶρο.

β. Νὰ ρωτᾶμε σὲ κάθε μας ἀπορία τὸν Δάσκαλό μας
καὶ νὰ πειθαρχοῦμε
μὲ ταπείνωση
στὶς συμβουλὲς καὶ ὑποδείξεις του, καὶ


γ. Νὰ μελετοῦμε μὲ δίψα γιὰ μάθηση, γιὰ νέες γνώσεις,
κάθε τι
ποὺ ἀφορᾶ τὴν εὐλογημένη Τέχνη τῆς Ἁγιογραφίας.

Ἕνα πουλάκι δὲν μπορεῖ νὰ πετάξη, χαρούμενο,
ψηλὰ στὸν οὐρανὸ δίχως οὐρά. Ἕνα πλοῖο χωρὶς πηδάλιο
εἶναι ἀδύνατον νὰ πλεύση σωστὰ καὶ ἀκίνδυνα
καὶ νὰ φθάση στὸν μακρινό, πολυπόθητο προορισμό του.


Ἔτσι ἀκριβῶς καὶ ὁ Ἁγιογράφος ποὺ δὲν διαθέτει πνεῦμα μαθητείας,
ὅσο μεγάλο ῾῾τάλαντο᾿᾿ καὶ ἂν ἔχη, εἶναι ἀδύνατον νὰ προκόψη
καὶ νὰ ἐπιτύχη τὸν στόχο του...



--

Ο Άγιος Πατάπιος

--

Ὁ Ὅσιος Πατάπιος

Κυριακή, 19 Δεκεμβρίου 2010

Σάββατο, 18 Δεκεμβρίου 2010

Πέμπτη, 16 Δεκεμβρίου 2010

Η Γέννηση του Χριστού και ο πόλεμος των ηδονών

--

Η Γέννηση του Χριστού
και ο πόλεμος των ηδονών

Οσίου Νικοδήμου του Αγιορείτου


...Ο σαρκικός άνθρωπος δεν πιστεύει πως υπάρχει άλλη απόλαυση,
εκτός από εκείνη των αισθήσεων. Γι’ αυτό δεν τις εξουσιάζει,
όπως πρέπει σε
ένα λογικό πλάσμα, αλλά αφήνει τον εαυτό του
να φέρεται σαν άλογο ζώο και
να πλανάται από αυτές, και για να χαίρεται,
τρέχει χωρίς χαλινάρι σε όλες τις
παρανομίες.
Ζητάει σαν σκοπό την ηδονή και την νομίζει δικαίωμά του,
αν και
την βρίσκει στις μεγαλύτερες ατιμίες και ακαθαρσίες.
Ο Υιός του Θεού
συμπαθώντας αυτή την τυφλότητα ήρθε για να νικήσει
και να γιατρέψει αυτό
το μεγάλο σφάλμα.
Γι’ αυτό και ενώ μπορούσε να γεννηθεί με ένα τραχύ σώμα

ώριμου άνδρα, θέλησε να γεννηθεί με ένα απαλό σώμα βρέφους
για να
αισθανθεί την οδύνη...

Διαβάστε ολόκληρη την σύντομη Ομιλία εδώ

--

Τρίτη, 14 Δεκεμβρίου 2010

Το παραδεισένιο περιστεράκι της Αγιογραφίας Ζ΄

--
Η ΦΤΕΡΟΥΓΑ ΤΗΣ ΘΕΩΡΙΑΣ





Η ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΑ μοιάζει, ὅπως ἔχουμε ἀναφέρει
στὴν Εἰσαγωγή,
μὲ ἕνα Παραδεισένιο Περιστεράκι.
Φέρνει στὴν Γῆ τὸν Ποιητὴ τοῦ Οὐρανοῦ καὶ τῆς Γῆς·
τὸν Χριστό μας, δηλαδὴ τὴν Εἰκόνα Του.

Ἐπίσης, ἀνεβάζει τὶς προσευχὲς τῶν πιστῶν ἀνθρώπων,
δοξολογίες, εὐχαριστίες καὶ παρακλήσεις,
τὴν τιμὴ καὶ τὴν προσκύνησή τους,
στὸν Θρόνο τοῦ Θεοῦ, τὸν Οὐρανό.



Αὐτὸ γίνεται, διότι σύμφωνα μὲ τὸν Μέγα Βασίλειο
καὶ τοὺς Ἱεροὺς Πατέρες μας τῆς Ἁγίας Ἑβδόμης Οἰκουμενικῆς Συνόδου

«Ἡ τιμὴ τῆς Εἰκόνος, ἐπὶ τὸ πρωτότυπον διαβαίνει».

Τὴν μία του φτερούγα τὴν ὀνομάζουν θεωρία, ἐνῶ τὴν ἄλλη πρακτική.

* * *

«Τὴν θεωρία τῆς Ἁγιογραφίας τὴν συναποτελοῦν τὰ Πατερικὰ κείμενα».
Αὐτὴ τὴν σοφὴ ἀπάντηση μᾶς ἔδωσε ὁ Δάσκαλος μας,
ὅταν τὸν ρωτήσαμε γι’ αὐτὸ τὸ θέμα.

Προκειμένου νὰ τὴν ἀποκτήσουμε,
ὅσοι συνεργαζόμαστε μὲ τὸ Παραδεισένιο Περιστεράκι,
χρειάζεται νὰ κάνουμε ὁρισμένα πράγματα:


Ὀφείλουμε, πρῶτα ἀπ’ ὅλα, νὰ ἀκοῦμε μὲ προσοχὴ τὰ κηρύγματα
τῶν Πνευματικῶν μας Πατέρων καὶ νὰ πειθαρχοῦμε
στὶς παραινέσεις καὶ συμβουλές τους.
Ἐπίσης εἶναι πολὺ σημαντικὸ νὰ μελετᾶμε συνεχῶς,
μὲ ζῆλο καὶ ἐπιμέλεια.





Χρειάζεται ὅμως καὶ νὰ προσπαθοῦμε ταυτοχρόνως
νὰ ἐφαρμόζουμε στὴν πράξη, στὴν καθημερινὴ ζωή μας,
πάντοτε βέβαια μὲ τὴν εὐλογία καὶ καθοδήγηση τοῦ Πνευματικοῦ μας,
τὰ ὅσα διδάσκουν ἡ Ἁγία Γραφή, τὰ Πατερικὰ βιβλία,
τὰ Συναξάρια μὲ τοὺς βίους τῶν Ἁγίων
καὶ κάθε ὠφέλιμο πνευματικὸ κείμενο.
..




--





Παρασκευή, 10 Δεκεμβρίου 2010